1590聚乐第观光指南（脑洞扯淡）
关于1590年聚乐第发生了些啥，本本说（后）北条那位出现在聚乐第到底想干啥的扯淡脑洞。
最近抽空看了关于那段时间的史料（虽然还没看完），三个国家所记载的同一段历史，但官方史料、参与者回忆录、后人话本……都存在有许多矛盾的地方，官方史料上互黑自黑，要不是我是熊猫婶我还当真事听呢。（黑田家的瓜娃子是共识，柳成龙大概是没啥见识或者记忆模糊，他的回忆录《惩毖录》直接被官方史料和当时文件打脸）
（其实这篇也可以叫做那些年，时政装过的X）
（这次史料好多是古汉语写的，感谢老祖宗普及汉文）
【关于索林根势力】
索林根是德国一个城市，以刀剑闻名，是欧洲的刀具制作中心，但是文艺复兴后期，武器变革，刀剑产量锐减。好了，大概很多科普都止步于此了。一个时间点划重点【文艺复兴】，这段历史的大致时间是14世纪到16世纪（不同的划分方式对于文艺复兴持续时间也有不同），也就是说聚乐第调查时间点1590年是文艺复兴后期，或者文艺复兴刚结束的时期，那时正值【索林根低迷时期】（还没开始转型呢）（外科器械真心好用）。
刀乱在设定上有部分因素是来自于信仰，这大概能解释为什么聚乐第内出现了索林根。尽管从永禄大逆后到大阪城之阵这段时间，我没有找到有德国方传教士入境（基督教管制越来越严）的文献（或许有，但不是作为主使），就连遣欧少年团那个时代都没有发现。
如果了解文艺复兴那段历史（或者打过那段历史相关游戏），就会发现当时的欧洲信仰混乱（大概用这个词？或许教会一团糟更好点？）。而同时，在日本【1587年，丰臣秀吉颁布传教士驱逐令】，那会对于基督教徒排斥的程度可以从当时传教士的通信、年报中窥见一二。
顺便一提，遣欧少年团（山伏的前主就是成员之一）也在1590年归国，因为遇上传教士驱逐令，直到1591以递送葡萄牙国书的名义才得到接见。
（黑田家还能信仰基督，完全是本事够大）
（大阪城之阵里西军中就有不少以基督教能够在日本传教为条件被招募的将士）
关于索林根势力来自哪里，有个想法是来自明治前后，对应曾经在日服64出现的索林根服务器（貌似是这个名）部队。这里说明一下，国服不是这个名字，日服现在是不是我就不知道了，总之在那会就盯上这个设定，所以才有了凛音的佩刀莎拉维尔。
64的年代是【1864年池田屋事件】，而聚乐第室内地图的镜子，是姿見镜，明治【1868年--1912年】前后传入，时间对得上。
同样还有矛盾（这个还没确认，全靠大脑输出，可能不对）的是室外战场的灯笼样式和店家外观比较接近丰臣到江户初期的风格，而室内战场房屋布置看像是江户风格建筑（记得东海道介绍说是中后期），也就是披着丰臣时代的皮，内里却是江户或者幕末的时间扭曲之感。
（嘛，写作真涉及到了再查查，反正都是些伊吕波歌的老资料了）
关于索林根势力要改变的历史，一方面可能和【基督教信仰】有关，一方面可能和【明治维新】有关。
【关于出现在聚乐第里的北条氏政】
根据历史记载，这位当时在小田原自尽死得透透的（1590年夏，相模国小田原）。他出现在聚乐第的理由又是什么呢？
本本来时说这货一定不会出现在那里，那大概与1590年高丽通信使来访有关。因为这段会在文中具体描写，而且高丽方史料还没完全看完（这是重点），所以也就不多说了。总之，这次外交个人认为是在有心运营之下的一笔糊涂账，但是从整个万历朝鲜战争看，高丽一国就是一笔糊涂账（开挂的也带不动猪队友）。
关于这位“复活”后的后北条来说，最想干的事情，大概是复仇。据说北条氏政切腹之前还诅咒秀吉来着。
那么他想改变的历史就是【万历朝鲜战争（1592年—1598年）】个人猜测北条氏政想要破坏这次外交茶会，达到提醒高丽李王朝全灭秀吉主力的目的，然后笑看丰臣政权土崩瓦解。
（那场战斗几乎押上了丰臣所有的宝）
（三方都派出了搅屎棍）
同时从千家的史料看，我有点想编排这件事和千利休的死（1591年）有关，但个人看法，他的主要死因和反对入侵朝鲜没太大关系，具体等写文再说吧。
（说书人的嘴，骗人的鬼）
（春姐说了，不要信说袍带的先生说战争）
（我只是想顺便带上昆布屋藤四郎玩）
就自留个记录，估计会是个中长篇，【霍霍亲友】，可能会叫《聚乐第里妖风大》这个名字……谁知道呢，最近又开始沉迷密室推理的巨型鸽子发出咕咕咕的声音。（这是第几个坑了都）
