【药婶】伊吕波歌（4）
＊自家和亲友家的刀剑与婶，私设如山，自我趣味产物。
＊有和史实不和言论，有自己对历史的理解。东海道古道没有完整地步行过，未走过的路线和大致时间主要参考《东海道》和《东海道上膝栗毛》的描述。
＊主要参考资料《东海道五十三次》《东海道上膝栗毛》《东海道》。
伊吕波歌路线图：东海道
坂下——关——龟山——庄野——石药师——四日市
晨雾不大，行至茶屋时太阳正从山后露出些许红光。山崖那头的笔舍山本该是山泉的地方挂着冰柱，印着红日，将一山红叶同朝阳连成一片。几声鹿鸣传来，倒还真有些“鹿鸣悲壮里，尽是去秋声”的意味。
筑前国贺萦本丸附近有座小仓山，有次凛音同贺萦一道入山修行，山中红叶遍染，哀哀几声鹿鸣自幽谷而来。贺萦说是牡鹿思妻，凛音想的却是鹿鸣哀秋。同行山伏僧刀哈哈一笑：“素性法师曾做和歌，‘山中秋正富，山外见秋贫’。就连山中之人所见秋景也不尽相同。所思所想皆由心生罢了。”
前往关宿的这段路十分开阔，只有三三两两结伴的旅人并着冬日三两声清脆鸟鸣，仿佛先时喧闹的坂下宿只是幻觉。两人直到接近关宿，才听见些许属于清晨的热闹。
斜斜的晨光拉长了涂笼墙上镘绘（灰泥浮雕）的影子，装有连子格栅的房舍被打开。格栅门前，被栓铁轮一夜的马见是主人来了，兴奋地嘶鸣一声。这边前往伊势参拜的藩领队伍准备动身，那头笙歌一夜的游廓（宿场青楼）游女正打水梳洗。
“我记得在野村一里冢有一株糙叶树。”药研指了指路的前方，“是鲶尾哥栽下的。那时骨喰哥要动身回九州，鬼丸先生说若真舍不得，不妨种下一棵树，树活着，两刃便能再次相会。”
后来，他们的确又相遇了，但没过多久，鲶尾丧生大火之中。骨喰孤身一人前往江户，见先前所栽之树而今亭亭如盖。
“兄弟！我隔三差五跑来给树浇水，可把你盼来了！”那时树下夸张地向他挥舞手臂的小薙刀已经不在了。
“若树还活着，兄弟便能再会。”当初骨喰不大相信，只当做兄弟的幼稚举动。
而今独自踏上东海道，却希望鬼丸在这件事上并未哄骗他们。再次动身前，骨喰提了一桶铃鹿川的水浇在树根上，若树未死，他便一直到等下去，等到兄弟归来。
凛音曾见过这棵百年古树。当时还在想，是何人因何事在这偏僻的一里冢摘下。古树无言，但她没有来由地认为栽树的必定是个温柔的人。
过龟山时未见雪晴，至庄野也没遇上白雨，四处都是雪化了的痕迹。有了龟山的麻糬团子和庄野的烧米点心，被近侍吐槽“橘猫属性”的审神者倒说不上有多大遗憾。
原先出阵，路过庄野也不是没有，甚至好几次遇上白雨。凛音想要从伞下溜出去走走，却总是被药研拽回来。“很有趣的样子啊。”一边遗憾地看着铺天盖地的白，一边乖巧地挽着药研手臂，反而让药研有了欺负小动物的错觉。
明明手脚被折断过怕疼的厉害，却偏偏喜欢喜欢雨。药研有时也不知道该怎么说她才好。“雨后的土地会变得坚固。”貌似理由充分。“大雨之后能见到很美丽的花呢！”倒很有她的风格。“如果我说今天的雨是我遇见药研之后再也不会流出的泪，药研会相信吗？”这样的话自然而然说出，嘴角挂着发自心底的暖暖的笑，让药研的说教也不得不憋回去。
“主人大人十二岁时，曾经哭着祈求我在她成为人柱巫女前杀了她……”
药研想起暗堕龟甲刚净化完毕，坐在本丸缘侧同他谈起凛音的过去，他的心里钝钝地疼。
“现在的主人大人，明明相貌没太大变化，我却认不出来了。”龟甲补充道，“大概是比起生前，明明已经成为永久花的她更像活着的人。”
庄野是这一年新建成的宿场。与龟山宿因幕府直接管辖招忌讳而投宿队伍少不同，庄野与石药师大抵是因为规模小而显得冷清。据说是四日市与龟山间隔太远的缘故，才在宽永元年与元和二年增设了这两次。
在此地投宿的大多是未计算好时间，又不愿赶夜路的旅人。不过也对，夏日忽晴忽雨，前一刻钟是万里无云明晃晃的日光，后一刻钟如同被打翻了砚台，落地生风的白雨呼啸而至，若是因赶夜路遇上白雨着了凉反倒不好。正是如此，庄野至石药师一带的人足轿夫收费都比别处高上许多。
那日信长公路过此地遇上白雨，在石药师避雨时，见到庙前那升起的风吹翻了轿子顶。扛着轿子的两个人足便脱下自己的兜裆布重新固定好轿子继续赶路。人足们似乎是习惯了也没觉得什么，倒让乘轿之人一阵尴尬。
躲在石药师屋檐下避雨的长谷部用手遮住药研与不动的眼睛，念叨着：“非礼勿视、非礼勿视。”把随着石药师众僧诵经的宗三逗得哈哈直笑。
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”宗三握着佛珠继续诵《般若心经》，长谷部笑着摇头，将蒙着两振短刀的手松开。差不多这时候，天放晴了。
“从前我就觉得《般若心经》听上去不大像日语。后来认识大将，学会了中文，居然觉得这部经书诵读起来与中文有些相似。”
“大概是从中国传来的吧？真言宗弘法大师曾在大唐长安写成《伊吕波歌》，许多佛家经典也是从那时传入的。”
凛音仰视结跏趺坐于莲花宝台的药师佛，觉得佛像除了慈眉善目和蔼可亲外，还多了那么一两分憨态可掬的意味。
“曾经数珠丸来到我们本丸时，我还担心过他会不会同江雪哥和山伏闹别扭。”凛音拜了拜，继续说，“后来我才发现是自己想多了。日莲宗也好真言宗也罢，最终都是指向和睦之道、渡世人之苦。若非波旬乱世，他们应当是很好的兄弟，和睦是最重要的。”
“大家都是很好的刃。”药研赞同。
“是啊，都是我不可替代的家人。”
路过地藏堂时，看到一名蓝发、带着市女笠的短刀将一个柿子供奉在地藏之前。“请您保佑江雪哥哥旅途顺利。”他用不大的声音祈祷。一旁等待的紫发打刀唤了他一声，两刃一同匆忙赶上藩领队伍。
“细川家的。”药研认出前头的队伍印着九曜纹。
“小夜和歌仙呢。”凛音也将龟山带来的麻糬拿出几个，摆在供台上，“也请您保佑几年之后的小夜旅途顺利……”
三年之后，小仓藩饥荒，小夜被卖出，又一次流落民间。
过采女一里冢时，气温又降了一些，原先化了的雪又结了一层冰。杖冲坂一带雪说下就下，前头狂歌吟者的驴脚下一滑，将狂歌跌落下来，沿着冰面从坡上一路滑到坡底。狂歌吟者也不恼，牵着驴口占（即兴作诗）一首，大笑离去。
“药研，再过几十年松尾芭蕉也要在这里跌一次呢。”凛音一边用杖冲饼暖手一边与药研说笑。
“大将是指‘步行杖突坂，何以落马背’一句？那位先生每逢冬季总要跌倒几次。”
“在雪中跌跤还能笑看美景，这样的心境挺好的。”
“大将可没资格说这句话。”
去岁冬天，本丸下了很大的雪，凛音清早就在本丸中挖了一堆雪洞，害苦了早晨远征归来的太刀们。
当一期一振满头白雪、忍着怒火问凛音为什么这样做时，凛音的回答是寻求古意，还搬出松尾芭蕉那句“赏雪宴摔跤，美景浮心底”做挡箭牌，被歌仙捉去罚抄《古今和歌集》的冬之卷。
三重川芦苇荡处，雪渐渐停了。水鸟们早已去其他地方越冬，此地只留下用枝条和草根垒起的棕黄枯绿的巢。
“这家店居然还开着。”药研站在名为笹井屋的店前感慨，目光温柔，“我是在义辉将军十一岁那年回到足利府的。将军那时还像个孩子一般。天文十九年，大御所（足利义晴）逝世，义辉大人好像一夜之间长大了，此后便很少有笑容，那时他十四未满。”
日永长饼的招牌，随着风一摇一晃，空气中弥漫着长饼烤熟后的焦香。
药研将包好的长饼放到凛音手里让她取暖，继续说：“忘记那日因为何事去了四日市，义辉大人刚得知父亲亡故的噩耗，在家臣面前绷着张脸看不出喜怒。这家饼店刚开，鬼丸先生便买了些，偷偷放入义辉大人的卧室里，还让三日月给他拖个梦，说是哭累了记得吃点东西。”
“鬼丸先生为什么不自己去说呢？”凛音揉搓着长饼问。
“大概不愿结缘吧。鬼丸先生就是嘴上不在意主家，却永远守候在主家身后一步的刀。”
药研笑笑，搂着凛音的肩膀走在四日市的街道上。前头左文字短刀捧着两份长饼跑过。
＊江雪在文禄之役后入了德川家，后来被家康公指定先给了德川赖宣，此后便在纪州德川中流传。这个时间点很模糊，私设在纪州德川开番（1619）之后。
＊客串亲友 @叛逆的咸鱼 贺萦，筑前小仓山有许多鹿鸣的诗句呢。
