【远征】坐标：战国的记忆
又名远征时那群瓜娃子在干嘛？弄完感觉像是织田与武田二三事。
长篠城攻城战：刀种自由，等级大于150，援护鸟居
地点：三河长篠城
详情：1575年5月15日凌晨，鸟居强右卫门胜商出城求援。这里的援护鸟居，就是保护这个至关重要的士兵。当时长篠城被围，城内只有一百多人，粮食只能维持4天，翻翻地图就知道，长篠城断水是不可能断水的，断粮才是最恐怖的，如果里面的人丧失斗志，城池就会被攻下，如果能够坚守，还能撑很长时间。15日凌晨，鸟居从长篠出发，午后二时抵达织田信长所在的冈崎城，而后，带着决战的消息返回长篠。如今和平年代，沿东海道古道路线一般人的脚力从长篠前往冈崎时间大约为10小时，看起来和鸟居用时差不多，似乎可以证明远征用时和实际远征任务在那个年代的用时是不一样的。（数据是写《伊吕波歌》时查《东海道》找到的，结合《膝栗毛》看，一名江户成年男性和平年代沿着东海道三河尾张路赶路，差不多要8-10小时，中途有段路闹狐妖，建议用跑的）
西上作战：刀种自由，等级大于180，向远江国·三河国·美浓国出发
地点：信浓高远城
详情：1572年秋，武田军由高远城兵分三路，分别向远江国、三河国、美浓国同时入侵。任务除了确保武田和织田彻底翻脸之外，可能还要调查武田西上作战的动机。有关西上作战，还有个比较流行的说法是“上洛之战”，但也有学者提出上洛说作为关键证据的两封信站不住脚（写信时间一开始认为是1571，后来证实为1573，而信玄死于1573年夏，所以信是不是他写的就成了迷），同时还有吞并德川等等说法。（哥们，你知道火烧本能寺的秃子吗？你们憋着弄死信长的动机争议都那么大吗？）
【啊路基提醒您：远征在外，注意保暖，队长请监督队员穿好秋衣秋裤】
甲相骏三国同盟：刀种自由，等级大于200，向和平协定伸出援手
地点：甲斐、相模、骏河交接的善德寺
详情：1554年，在今川家臣太原雪斋的提议下，由武田氏（甲斐）、后北条氏（相模）和今川氏（骏河）签订的和平协议，三个国家从此互不干扰、互利互助。在这个协定之前，三家已经互为姻亲了，在签订和平协定之后，三家更是各自发展着扩张开来。和平协定中，最重要的保证是姻亲联系，所以这次任务主要是做红娘（？），不过也有可能是帮着处理河东之乱的后续，促成和平协定达成。
比叡山延历寺：刀种自由，等级大于220，巡视延历寺
地点：近江（山城）比叡山（比叡山属于近江国，但横跨近江山城两国）
详情：1571年9月12日，织田信长火烧比叡山延历寺，三千余人不分男女老幼均遭到无差别屠杀。这起事件直接导致了1582年快川绍喜拒绝为织田信长讲经而被活活烧死，同时留下了那句“安禅不必须山水，灭却心头火自凉”的遗偈（原为唐末诗人杜荀鹤诗句，也是咔咔中伤语音出处）。这起事件是整理到现在为止第一个不符合倒叙历史规律的事件来着……本来想去官网翻翻看1554年之前战国时期延历寺有没有其他事件，但是官网卡着上不去。烧了那么多寺（仅延历寺事件，根本中堂以下山王二十一社全被焚毁）的织田信长或许想不到自己也会死在烧毁的寺中，而自己被供奉在大德寺也不安宁，挺讽刺的。
比叡山延历寺也是岩融前主弁庆出家的地方。
补充（20.01.06）：延历寺与本愿寺冲突导致的第一次一向一揆发生的时间也很微妙，发生于1466年，跨度很长，一向宗起义可以蔓延到1488年的加贺攻陷（但一向一揆并没有结束，之后大大小小好多次）。与织田信长正面冲突的一向一揆爆发于1570年，直到1580才消停下来，对战双方是本愿寺（以及许多寺）和织田信长。如果按规律，这里延历寺远征很可能是一向一揆事件，但战国的开端是应仁之乱（1467），所以第一场一向一揆到底算不算战国的记忆就看个人了。
延历寺的官网并没有找到关于战国时期的详细资料，只有这句“武家をはじめとする権門との衝突により、幾多の法難に遭遇しましたが”（乱译：由于和武家为首的权贵发生冲突，（延历寺）遭受了许多法难）。毕竟战国那些破事都不光彩……嗯，都不光彩。
总体来说争议很多，没有准词，站队系列。
只是写文资料指路，很多东西因为还没写到所以没有细查，等哪天想写了再翻。不合理的，错误的都有可能，求别太严格。
